新華社發了一篇消息，讓鄭州再次揚名世界：

    中國城市競爭力研究會22日在港發佈“2017全球國家（城市）分類優勢排行榜”，其中，香港於“2017中國‘一帶一路’最具開發潛力城市排行榜”中位居首位，鄭州及烏魯木齊分別排在第二及第三位。

    該機構會長桂強芳說：入選地區均為“一帶一路”沿線的戰略節點城市，在經濟、社會及文化等領域具廣闊發展空間及成長潛力，且受投資者關注度高。

    據介紹，排名前十位的其他城市依次分別為泉州、蘭州、昆明、信陽、北海、湛江及西寧等。

    桂強芳表示，本次排行榜依據中國城市競爭力研究會自主創立的GN評價指標體系，對全球國家及地區在綜合競爭力、成長競爭力、單項及專項競爭力等類別進行評分。他說，該機構期望借助香港良好的舞臺，打造具中國特色的排行榜，提升中國城市及地區的競爭力之餘，擴大中國智庫的國際影響力。

    中國城市競爭力研究會1998年在香港註冊成立，是中國較早涉足城市競爭力研究領域的學術機構，2002年推出第一份中國城市競爭力排行榜。

    向世界推薦下我們的大鄭州

    米字形高鐵（鄭州）

    十三五期間，鄭州市將正式建成“米字形”高鐵框架，與國家快速鐵路網有機銜接，形成以鄭州為中心連南貫北、承東啟西的“四面八方”軸帶發展格局。米字形高鐵建成後，河南南陽、周口、平頂山也將結束沒有高鐵的歷史。

    中歐班列（鄭州）

    鄭州國際陸港公司提供的資料顯示，今年前4個月，中歐班列（鄭州）出境平均滿載率112.1%，進境平均滿載率107.1%，承運的商品包括汽車整車、飛機材料及零部件、資訊技術產品、醫療器械、高檔食品、化妝品等1300多種。

    目前，亞太國家和地區通過海公鐵、空公鐵聯運和過境中轉搭乘中歐班列（鄭州）到鄭州的貨物約占20%，同時，班列運營成本有所下降。鄭州國際陸港公司負責人說：“多式聯運體系帶給普通大眾的利好就是門類越來越多、送貨速度越來越快、價格越來越便宜的商品。”

    “空中絲綢之路（鄭州）

    目前，在鄭州機場運營的貨運航空公司21家，開通全貨機航線34條（國際和地區29條、國內5條），在2016年鄭州機場開通全貨機航線中，飛往一帶一路沿線國家的航班占50%以上。

    在全球前20位貨運樞紐機場中，已開通15個航點。目前在鄭運營客運航空公司41家，開通客運航線187條，基本形成了覆蓋全國及東亞、東南亞主要城市以及連接溫哥華和迪拜的航線網路。成為中部地區融入“一帶一路”的開放門戶。

    智慧型終端：“鄭州製造”的世界級名片

    2016年，鄭州富士康智慧手機產量達到1.26億部，在其帶動下，鄭州智慧型終端產業增速連年居全市各行業之首，貢獻了全市電子資訊產業90%以上的產值。統計資料顯示，2016年鄭州電子資訊產業銷售產值達到3104.7億元，成為全市第一個突破3000億元的主導產業。

    文化（鄭州）

    3600年前，商王朝在鄭州建邦，版土從北方陰山到長江以南，從西部隴山到東部海濱。彼時，這裏不僅是華夏文明的中心，也創造著世界上最先進的文明，“中國”一詞，也最早出自這裏的文獻中。

    時光荏苒，鬥轉星移。

    承載著古文明的浩浩氣度，閃爍著青銅器的玉振金聲，商都繁華的執念與夢想穿越古今，在鄭州人的心中從未湮滅。那面崛起與振興的大旗，一直在這座城市的上空獵獵飄蕩。

    上個世紀80年代，鄭州打出現代商貿城的靚麗名片，那場聞名全國的商戰，映出了鄭州商業的繁華，也映出了改革開放之時商業從野蠻生長到換擋升級的焦灼與渴望。

    今天，我們生存並熱愛的這座古老商都，再次明確了自己疾速前行的方向：以國際商都建設為統攬，以航空港實驗區建設為引領，以“三大一中”為路徑，以開放創新為動力，新型城鎮化、產業發展、生態建設協調推進，加快向國家中心城市邁進。

    走入少林寺山門，我們可看到一塊“三教合一碑”。 碑上巧妙地繪著“三人一體”圖。正面是釋迦牟尼，左側頭戴方巾者為孔子，右側頭後挽髮髻者則是老子，構成佛、儒、道三教及“九流”的“混元三教九流圖”。碑文裏最後兩行如此寫道：“毋患多歧，各有所施。要在圓融，一以貫之。三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門。”

    萬法歸宗。從來沒有一個地方，像中嶽嵩山這樣，可以把儒釋道三教如此完美地結合在一起。

    周公測影

    如果你來到觀星台，沿著700多年前建造、至今已經坑窪不平的青石臺階拾階而上，你會感覺仿佛真實走在了歷史煙雲中。在觀星台高臺上俯望，堪稱壯觀的量天尺筆直延伸，陽光會在不同的時段，將表的影子灑在不同的位置。量天尺上有著清晰的刻度：春分、夏至、寒露、小雪……二十四節氣清晰如昨。

    觀星台

    如果作為一個純粹的旅遊者，來觀星台你會發現，相比名動中外熙熙攘攘的千年古刹少林寺，這裏相對冷清。

    然而就是這樣一個今天看來略顯冷清的地方，3000多年前卻是整個華夏民族的中心，被稱之為“天地之中”。

    我們的遠祖和夏商周三代，在“天地之中”方圓幾百里，書寫了中華民族最早的輝煌歷史。

    3000多年前，滅商之周欲“定天保，依天室”，在“王者必居土中”的理念下，周成王派周公姬旦“求地之中，以建王而阜安萬民”，開始了中國歷史上第一次大規模的天文測量。周公在全國設了5處觀測點，築土圭，立木表，測量日影。當時人們認為天圓地方，地球南北長六萬里，與八尺長的日影對照，認定“影長一寸，地差千里”。周公測量時發現登封陽城（今告成）夏至時表影長一尺五寸，恰在地球南北的中心點上，於是認定這裏為天地、宇宙的中心。

    “天地之中”就這樣蓬勃而出，對華夏後世，產生了令人難以置信的深遠影響。